Опята и привычки, которые мы потеряли

Первый поход за опятами я произвел еще в прошлую субботу. Поход как поход, тяжело было нести, однако.

Воодушевленный первым успехом (за весь сезон первый раз вернулся «полный»), я решил повторить «подвиг» в понедельник. Получилось неплохо, с поправкой: опята уже малость «устали», перестояли. Пришлось выбирать более-менее приличный гриб, помельче да посвежее. Но — нормуль, корзинку нарезать вполне себе — получилось. Ну и хватит? На этот год, на текущую зиму — хватит, «вот и весь сказ».

Собственно, упоминания стоят не столько опята, сколь «реакция» местных жителей на их наличие (посёлок Икша, Подмосковье, 30 км от МКАД). А именно:

По дороге от дачи до ж/д станции — некоторые «коренные» икшанцы искренне удивлялись полной корзинке грибов и задавались вопросами, типа:

— Откуда грибочки?

Смешно, что — из леса, вестимо. И спрошено было не один (и даже не два) раза. Интересовались — и старики, и молодёжь. Человек, эдак, с десяток (едва успел на электричку с этими разговорами).

Как изменились времена (или человечки?), что люди, проживая у самого леса (практически — в самом лесу!), перестали туда ходить, в этот самый лес. Совсем перестали. И смотрят на опята (всего лишь — опята, Карл!) как на диковину, типа мамонта-динозавра. Чудно.

Еще лет десять лет назад — в лесу было «не протолкнуться» в опятный сезон. Все пни «обрезаны» в радиусе — километров, орды дачников и туземцев — прочесывают перелески, «зачищая» всё — «под чистую». Крики — Ау! — не затихая, многократно разносимые за многие версты перелесков.

Теперь же: «ни души» в лесу и — тишина.

Психология поломалась? «Скрепы» — не скрепят и не скрипят?.. Не знаю. Перестали селяне быть крестьянами, юзая «грибы» шампиньоны/вешенки из «Пятерочек» да «Дикси». Меня, как грибника, этот факт больше радует, нежели огорчает (конечно — радует, я — вне конкуренции, ура). Но: а что случилось? Я понимаю — лень (сам ленив до безобразия), но — грибалка? Это же — «святое» для русского, не обезображенного дворянством, крепостного (сарказм без русофобии).

Да и сам «вояж» по осеннему лесу — «дорогого стоит». Красотища! Разве нет?.. Эх, совграждане и совгражданки, сколько мы всего прекрасного потеряли, променяв лоноприродный образ жизни на... чёрт знает что.

Впрочем, каждому своё?

В лесу я — дома. В городе — загнанный зверюга, с флажками границ по периметру «зоны». Лес — сложная эко система и, либо в нее «вписываешься», либо нет.

Хотя, можно и проще. Сотни людей совершенно спокойно гуляют, без последствий. Я их прозываю — «туристы», от машины отходят не далее, чем на 300 метров. Ну, туристы. Боятся. За машину

Лес стоит — чувствовать. Слышать. И молчать. Тихо-тихо, легонько, не стуча сапожищами, идти тенью среди теней. И? Вас услышат. И вы — услышите. Ветер. Небо. Лес. И — себя. Как падают листья. Как сыпятся иголки. Как крот роет землю. Как шуршат муравьи.

Лес. Лес — друг всем, кто в него входит. И сбережет всех, кто сердцем — чист, банально и пафосно, но, это — правда.

Я хожу в лес (со слов родителей) с трех лет. Могу сказать про лес что-то иное? Не-а. Есть некоторая категория людей: лесовики. Ну, возможно, я претендую на это звание

Не нужно никаких «курсов выживания» и прочей ерунды. Лес — выведет куда нужно. Спасет и защитит от чего/кого угодно/нужно. Стоит только научиться: слушать и слышать. И пытаться: понимать? Может быть. Понять этот мир нам: невозможно. А жаль? Наверное.

Умереть в лесу для меня — не мечта. Так оно и случится, и костей не найдут. Знаю. И это: прелестно. так должно быть. И так оно и будет. Может завтра?..